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HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書の詳細情報

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。魅惑の端渓硯(*´-`) ※ 箱なし No.209。淡々斎と同じ時代に遠藤為春(歌舞伎研究科)がおられますが同一人物かは不明です。美品 雄勝硯 共石蓋つき 夫婦鶴 大型 大健作 四六硯。軸先は溜塗。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。アンティーク セルロイド表紙の聖書 2冊セット。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白(えさしょうはく)〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。元禄4年 三国志 湖南文山自筆 (通俗三国志)茶道掛け軸歴史。長さ146㎝ 幅32㎝(表装を含む)色紙寸法・・・幅23.5㎝ 高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)~昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。30才で家元を継承。書道具 ★☆ 作家モノ 硯 スズリ 蓋付き 刻印有り レア 貴重 高級。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。篆刻印材 黒檀T型印矩 セット売り 落款 遊印 印鑑 ハンコ篆刻 石印材 43個。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。賛の下に「尚白」とあります。画の下に「為春」とあります。【李朝?】黎渓石古硯 書道具。専用 中国美術 本草驗方集 手抄本 光緒十年 現状渡し。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。赤間硯 昭竜山。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。目立つシミ・折れなく状態は良好です。東大寺別当 華厳宗管長 上野道善 肉筆書掛軸 椿寿八千歳 奈良。頭山満 直筆 扁額 【忠孝】。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。禅語では知られていない文句です。【真作】茶掛 大徳寺如意庵 立花大亀「無事」松月画 紙本 肉筆 掛軸 M794。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。無地箱。塗軸(溜塗)。松崎慊堂の書。おまとめ品 四顆。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。山本五十六自筆。未使用品! 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。鬼滅の刃 ミニ色紙 時透無一郎。掛軸 日本画 浮世絵 時代箱付 C 7675A。71歳。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 小田榮一著 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮
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